شمسهء نه مسند وهفت اختران * ختم رسل وخواجهء پيغمبران قُلْ كَفى بِاللَّهِ الباء دخلت على الفاعل شَهِيداً تمييز بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ [ بآنكه من پيغمبرم بشما ] والمراد بشهادة اللّه تعالى اظهار المعجزات الدالة على صدقه في دعوى الرسالة وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ وهو الذي علمه اللّه القرآن وعلمه البيان واراه آيات القرآن ومعجزاته فبذلك علم حقية رسالته وشهد بها وهم المؤمنون فالمراد بالكتاب القرآن وعن عبد اللّه بن سلام ان هذه الآية نزلت فىّ فالمراد به التوراة فان عبد اللّه بن سلام وأصحابه وجدوا نعته عليه السلام في كتابهم فشهدوا بحقية رسالته وكانت شهادتهم أيضا قاطعة لقول الخصوم واعلم أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أرسل إلى الخلق كافة الانس والجن والملك والحيوان والنبات والحجر : قال العطار قدس سره داعئ ذرات بود آن پاك ذات * در كفش تسبيح از آن كفتى حصات وفي المثنوى سنكها اندر كف بوجهل بود * كفت اى احمد بگو اين چيست زود كر رسولي چيشت در مشتم نهان * چون خبر دارى زر از آسمان كفت چون خواهى بگويم آن چهاست * يا بگويند آنكه ما حقيم وراست كفت بو جهل اين دوم نادرترست * كفت آرى حق از آن قادر ترست از ميان مشت أو هر پاره سنك * در شهادت كفتن آمد بي درنك لا اله كفت والا اللّه كفت * كوهر احمد رسول اللّه سفت چون شنيد از سنكها بو جهل اين * زد ز خشم آن سنكها را بر زمين وقد أخذ اللّه تعالى بابصار الانس والجن عن ادراك حياة الجماد الا من شاء اللّه من خواص عباده ولو لم يكن سر الحياة ساريا في جميع العالم لما سبح الحصى ونحوه وقد ورد ( ان كل شئ سمع صوت المؤذن من رطب ويابس يشهد له ) ولا يشهد الا من كان حيا عالما وكذا لا يحب الا من كان كذلك وقد ورد في حق جبل أحد قوله عليه السلام ( أحد يحبنا ونحبه ) ثم إن الا كوان مملوءة من اعلام الرسالة وشواهد النبوة ولقد خلق اللّه العرش الذي هو أول الأجسام وأعظمها فكتب عليه قبل كل شئ الكلمة الطيبة كما روى أن آدم عليه السلام لما اقترف الخطيئة قال يا رب أسألك بحق محمد إلا غفرت قال وكيف عرفت محمدا قال لأنك لما خلقتني بيدك ونفخت فىّ من روحك رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش لا اله الا اللّه محمد رسول اللّه فعلمت انك لم تضف إلى اسمك الا أحب الخلق إليك قال صدقت يا آدم انه لآخر النبيين من ذريتك ولولاه ما خلقتك ولقد خلقت العرش على الماء فاضطرب فكتبت عليه لا اله الا اللّه محمد رسول اللّه فسكن وعن بعضهم رأيت في جزيرة شجرة عظيمة لها ورق كبير طيب الرائحة مكتوب عليه بالحمرة والبياض في الخضرة كتابة واضحة خلقة أبدعها اللّه بقدرته في الورقة ثلاثة أسطر الأول لا اله الا اللّه والثاني محمد رسول اللّه والثالث ان الدين عند اللّه الإسلام وفي الواقعات المحمودية كل قول يقبل الاختلاف بين المسلمين الا كلمة لا اله الا اللّه فإنه غير قابل فمعناه متحقق وان لم يتكلم به أحد تمت سورة الرعد في الحادي والعشرين من شوال المنتظم في سلك شهور سنة ثلاث ومائة والف